相簿列表 » １２０１１３臉書上不能說的事～中華馬帝國之『全面執政、全面大水褲、全面大操控與上下其手』爽！

４１．邊看邊看．．．台灣將會變怎樣？

托爾斯泰在《復活》中這樣寫道：古今的監獄都關著三種人，一是真有罪的；二是被冤枉的，三 ​​是政治需要你進來的。

●直播節目 希臘男主播遭蛋洗
2012年04月09日
...希臘民營Epiros電視台主播沃哈斯（Panagiotis Vourhas），先前邀反對外來移民的新納粹政黨金色黎明黨（Golden Dawn party）的發言人上節目受訪，...


馬金2蛆養的大反動派愚論製造機~2100跟揮蚊、穩欠、3中利害關係人...等
應該也快被丟了

這麼愛每天出糗嘛!
ps:樓上那隻最好笑了!什麼含又濕的...?
哈哈大笑()))))
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樂揚建設，下方『引號』內的文字是本人的評論，內容和北藝大黃慧瑜同學在臉書發表的評論一字不差。
「據悉貴公司已針對黃慧瑜同學此一評論向法院提起妨害名譽告訴，既然如此，請連我也一起告，謝謝。
『有時後真的很牙癢癢，忠泰建設、樂揚建設、森業建設這些惡名昭彰的都更公司一個比一個大尾、難對付，明明就知道哪些建商是混一起的，樂揚也只不過是被推出去的車，但有些建商就是可以一手XX一手作前衛文化形象!!!!!!這只會讓我覺得所謂檯面上的當代藝術真的相當噁爛!!!!!苦於沒有被告的人身條件，話沒法隨意講，但真的覺得，如果藝企合作非得和這些財團扯上關係，那我要徹底告別「當代藝術」了，因為這個詞遲早污名化!』」
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=369981759707687

最後，暫以這則新聞作為本篇結論嚕！
●檢方示口交慾照　人妻：因閉眼不知是誰
2012年04月07日11:23
．．．檢方經調查拿出1張口交慾照，陳姓男子(34歲)以該照未拍到他臉部稱，「那根不是我的」；李姓女子(28歲)供稱，「我當時閉著眼睛，不知道是誰的。」．．．

馬英九：「我一毛都沒有拿，別的人有沒有拿，我不知道，別人的那個案子有沒有拿，我也不知道。」
有異曲同工之妙唷！
http://twnhappyending.pixnet.net/blog/post/87794813

馬金２蛆最愛當人民都傻了好騙！還沾沾自喜．．．草泥馬的大貪官！

【同場加硬：愛因斯坦語錄】
阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein，1879年3月14日—1955年4月18日），著名理論物理學家。

《語錄》

●人祇有獻身於社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。

●知識份子應該對世界上任何不合理的現象表示出自己的態度，否則你就是幫凶！

●只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國家裡，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人可能有的任何信念。這些條件目前在德國都不存在。那些對國際諒解事業有特別重大貢獻的人，在那裡正受到迫害，其中就有一些是一流的藝術家。

●我每天提醒自己一百遍，我的生活，不管內在或是外在，都是以他人(包括活著的和逝去的)的勞動為基礎。所以我必須盡力奉獻自己，希望能以同等的貢獻，來回報長久以來(現在仍是)從他們那裡所得到的。

●如果我的相對論被證明是正確的，德國人就會說我是德國人，法國佬會說我是一個世界公民。如果我的相對論被否定了，法國佬就會罵我德國鬼子，而德國人就會把我歸為猶太人。
原文：If my theory of relativity is proven correct, Germany will claim me as a German and France will say I am a man of the world. If it's proven wrong, France will say I am a German and Germany will say I am a Jew.

●有一個現象的明顯程度已經讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經遠遠落後我們的科學技術了。
原文:It has become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.

●有一個現象的明顯程度已經讓我毛骨悚然，這便是我們的人性已經遠遠落後我們的科學技術了。
原文:It has become appallingly obvious that our technology has exceeded our humanity.

●要打破人的偏見比崩解一個原子還難。
原文:It is harder to crack a prejudice than an atom.

●常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。
原文：Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen.

●把你的手放在滾熱的爐子上一分鐘，感覺起來像一小時。坐在一個漂亮姑娘身邊整整一小時，感覺起來像一分鐘。這就是相對論。
原文:Put your hand on a hot stove for a minute, and it seems like an hour. Sit with a pretty girl for an hour, and it seems like a minute. That's relativity.

●所謂現實只不過是一個錯覺，雖然這個錯覺非常持久。
原文:Reality is merely an illusion, albeit a very persistent one.

●上帝難以捉摸，但並不心懷惡意。
原文:Subtle is the Lord, but malicious He is not. (Raffiniert ist der Herrgott, aber boshaft ist Er nicht.)

●天才和愚蠢之間的區別就是天才是有極限的。
原文:The difference between genius and stupidity is that genius has its limits.

●如果我給你一個芬尼，你的財富增長而我的財富縮減，幅度都是一個芬尼。但如果我給你一點想法，儘管你有了新的想法，我卻並沒損失什麼。
原文:If I give you a pfennig, you will be one pfennig richer and I'll be one pfennig poorer. But if I give you an idea, you will have a new idea, but I shall still have it, too.

●並不是我很聰明，而祇是我和問題相處得比較久一點。
原文:It's not that I'm so smart, it's just that I stay with problems longer.

●宇宙中威力最強大的就是複利息。
原文:The most powerful force in the universe is compound interest.

●宇宙中唯有兩件事物是無限的：那就是宇宙的大小與人的愚蠢。而宇宙的大小我卻不能肯定。（4月2日名言）
原文:Zwei Dinge sind unendlich: Das Universum und die menschliche Dummheit. Aber beim Universum bin ich mir nicht ganz sicher.

●愛因斯坦為什麼不能原諒德國知識分子？
中國網 | 時間： 2005-05-17 | 文章來源： 南方週末

擺在我面前的是剛剛出版的《激動人心的年代：通向原子時代之路》。這本書是德國著名科學史教授阿爾明赫爾曼的一本專著。書中向讀者描述了20世紀前50年發生在德國的科學革命：量子論、相對論、晶體衍射、原子核裂變等一系列激動人心的事件。
對於我來説，那些科學事件當然使我受益匪淺，但是更讓我震驚的卻是愛因斯坦的一次對話。這次對話發生在德國科學家埃瓦爾德和愛因斯坦之間。埃瓦爾德訪問美國時在普林斯頓拜訪了愛因斯坦。臨走時愛因斯坦説：“請代我向勞厄問好。”埃瓦爾德問：“也向普朗克和索末菲問好嗎？”愛因斯坦回答：“代我向勞厄問好。”
埃瓦爾德當時頗有點不理解愛因斯坦的問答：為什麼愛因斯坦只向勞厄問好，連普朗克都不順帶問候一聲？在認真思考之後埃瓦爾德明白了，他後來寫道： “普朗克是一個悲劇角色，......英雄只有一個，他是馮勞厄，而不是普朗克... ...現在我才真正明白了這一點。”
埃瓦爾德明白的是：除了勞厄以外，愛因斯坦不能原諒德國知識分子在兩次世界大戰中的表現。赫爾曼寫道：“愛因斯坦的主要觀點也許可以總結為以下三點：(1)德國知識分子對20年代初納粹的興起、並在幾個月內就奪取了政權，負有不可推卸的責任；(2)沒有跡象表明德國知識分子對納粹黨的罪行有自責和負罪的感覺；(3)沙文主義不可能在德國消滅，它將永遠是世界的一大禍害。因此必須永遠解除德國的軍備，必須阻止德國有一個強大的工業。”
前兩點愛因斯坦應該説是很有道理的。在第一次世界大戰之前，正如赫爾曼教授所説，“所有德國學者(知名的學者和年輕的同事)都信仰國家主義。”正因為如此，所以在1914年第一次世界大戰爆發後的10月，德國學者們發表了一個臭名昭著的文件《告文明世界宣言》，為德國軍國主義分子發動的罪惡戰爭辯護。93位德國最有名氣的學者包括普朗克、倫琴在內都在文件上簽了名。只有包括愛因斯坦在內的三位德國學者，立即對這一份可恥的文件提出嚴厲的譴責，並且針鋒相對地發表了《告歐洲人書》。
事後，包括普朗克在內的許多學者為自己的簽名錶示後悔。但是，不到十年，德國學者又故態複萌。當納粹分子開始倡狂地向文明世界暴露其嘴臉時，愛因斯坦稍有反擊，他的同事們就會勸告他，不要和這些人一般見識。他們甚至對愛因斯坦的“激烈”態度和行為表示不可理解！連勞厄也勸告愛因斯坦説：“想成為納粹的人畢竟是少數。”正是由於這種不負責任的妥協態度，使得納粹勢力一天一天地壯大起來。普朗克就悲嘆説：“納粹像一陣狂風橫掃我們的國家，我們什麼也幹不了，只能像風中的大樹那樣聽憑擺布。”大部分德國學者就是這樣，先是認為納粹成不了氣候，不贊成與他們辯論，揭露他們的無恥企圖；後來當他們壯大起來以後，雖然感到憤怒、羞恥，卻又認為無能為力，只好更加嚴密地把自己縮進象牙塔之中去。勞厄是惟一的一個例外。當他終於覺醒以後，立即開始了他的反抗行動。他是退役軍官，退役軍官協會要求退役軍官加入納粹週邊組織，勞厄堅決不加入；猶太人科學家哈恩流亡在國外不幸去世，勞厄公開讚揚了哈恩的偉大的科學貢獻；納粹提出什麼《德國物理學》，以此污衊、反對愛因斯坦的“猶太人物理學”，勞厄公開駁斥了這種卑鄙的陰謀；當納粹黨人想控制德國科學，又是勞厄挺身而出堅決反對，結果陰謀未能得逞。勞厄因此博得了世界各國科學家包括愛因斯坦的敬重。
但是已經到了不可挽救的地步。1934／35年冬季，包括愛因斯坦、哈伯、邁特納等一大批最優秀人才在內的教授、學者、藝術家被趕出了德國。
愛因斯坦受到的傷害不止他本人人格受到了侮辱以及被趕出了德國，而且他有幾個親人被殺害在德國的集中營裏。他，以及許多受害者所受的傷害，是無法彌補的。但是，留在德國的學者們的戰後表現，卻仍然無法讓世界各國的學者們滿意。愛因斯坦當然更是反感之極。舉一個小小的例子：當德國學者認為應該恢復科學學會活動的時候，為了“表現科學活動的連續性”，竟然一開始就堅持要繼續使用原來學會的名稱：威廉皇帝學會。這使得許多留亡的學者感到傷心、痛苦。連性格最為平和的邁特納都認為德國學者太過分了。諸如此類的事情，無法讓愛因斯坦相信德國人會自己懺悔。因此，即使是二次世界大戰結束以後，愛因斯坦也再沒有踏上德國的國土一步。 （作者：楊建鄴）
（《激動人心的年代：通向原子時代之路》，〔德〕阿爾明赫爾曼著，肖潤喜、黃世新譯，江西教育出版社2001年2月版；《愛因斯坦：一位曠世奇才的一生》，〔美〕邁克爾懷特、約翰格裏本著，容士毅譯，海南出版社、三環出版社2000年3月版。）



《其他語錄》

●我不知道第三次世界大戰會用哪些武器，但第四次世界大戰中人們肯定用的是木棍和石塊。
原文：I do not know with what weapons World War III will be fought, but World War IV will be fought with sticks and stones.

●我並不假裝理解宇宙——它比我大多了。
原文：I don't pretend to understand the universe— it's much bigger than I am.

●我喜歡旅行，但不喜歡到達目的地。
原文：I love to travel, but hate to arrive.

●我從不去想未來。因為它來得已經夠快的了。
原文：I never think of the future. It comes soon enough.

●我認為祇有大膽的臆測，而不是事實的積累，才能引領我們往前邁進。
原文：I think that only daring speculation can lead us further and not accumulation of facts.

●我想知道上帝的構思；其他的都祇是細節。
原文：I want to know God's thoughts; the rest are details.

●如果A代表一個人的成功，那麼A等於x加y加z。勤奮工作是x；y是玩耍，而z是把嘴閉上。（6月23日名言）
原文：If A is a success in life, then A equals x plus y plus z. Work is x; y is play; and z is keeping your mouth shut.

●科學沒有宗教是瘸子，宗教沒有科學是瞎子。
原文：Science without religion is lame, religion without science is blind.

●我祇能對親愛的主表示遺憾。相對論是正確的。
原文：Then I would have felt sorry for the dear Lord. The theory is correct. - When asked by a student what he would have done if Sir Arthur Eddington's famous 1919 gravitational lensing experiment, which confirmed relativity, had instead disproved it.

●上帝不擲骰子。
原文：I, at any rate, am convinced that He does not throw dice.

●當科學家登上一座高山後，卻發現神學家早就坐在那裏了！

●我信仰斯賓諾莎的上帝，他以宇宙的秩序與和諧來示現，而不是那個會干涉人類命運和行為的上帝。
原文：I believe in Spinoza's God, Who reveals Himself in the lawful harmony of the world, not in a God Who concerns Himself with the fate and the doings of mankind.

●我不是無神論者，也稱不上是汎神論者。我們就像是個進入一座大型圖書館的小孩。圖書館裡藏滿了許多由不同語言寫成的書籍。這個小孩知道，這些書一定是由某(些)人所寫，祇是不知道他(們)是如何寫成的。這個小孩隱約地感覺到這些書的排列，彷彿依據某種神秘的規則，不過不知道是什麼規則。對我來說，似乎就連最聰明的人對於上帝的看法也是如此。

●在上帝面前，我們都一樣聰明——也都一樣愚蠢。
原文：Before God we are all equally wise— and equally foolish.